Митрополичья дорога объединила сотни сердец

Сотни верующих прошли по древнему маршруту от Аксиньино и Дмитровского до Николиной Горы.

Текст Ирина КОМЕЛЬ, фото Евгения ДЁМИНА

Событие традиционно приурочено к Рождеству одного из самых почитаемых на Руси святых – Николая Чудотворца, епископа Мир Ликийских.

В этом году крестный ход прошёл уже в восьмой раз, но впервые паломники отправились навстречу друг другу из Красногорского и Одинцовского округов. Первый поток, как обычно, стартовал от храма великомученика Димитрия Солунского в селе Дмитровское. Второй, впервые – от Никольского храма в селе Аксиньино.

Две колонны встретились у цели маршрута – храма святого Николая Чудотворца на Николиной Горе (подворье Донского монастыря). Здесь общую молитву возглавил архиепископ Одинцовский и Красногорский Фома.

Древний тракт связывал вотчины московских первосвятителей

Оба паломнических маршрута – части древней Митрополичьей дороги, проложенной в этих краях как минимум шесть веков назад. Старинный тракт шёл с запада на восток – от Аксиньино через поля и Масловский лес до села Дмитровское. В Средние века эта артерия связывала обширные вотчины московских первосвятителей.

Согласно грамоте 1473 года, на месте нынешней Николиной Горы находились погост, монастырь с церковью святого Николы и небольшое сельцо Никольское на Песку. Селению на левом высоком берегу Москвы-реки суждено было стать свидетелем важных государственных событий. В 1619 году здесь русские люди со слезами и почестями встречали возвращавшегося из польского плена митрополита Филарета и его сына – первого царя из династии Романовых Михаила Фёдоровича. Встреча проходила посреди нескольких чудом уцелевших дворов: Смутное время оставило на этой земле тяжёлые раны. Обе деревянные Никольские церкви – на погосте и в селе Аксиньино – также были сожжены интервентами.

К середине XVII века древний монастырь и сельцо исчезли с карты. Причиной стали особенности местного ландшафта: Москва-река подмывала высокий песчаный берег, из-за чего холм постепенно разрушался и сползал к воде. Тогда престол святого Николая перенесли в заново отстроенную деревянную церковь соседнего села Аксиньино.

Спустя три столетия этим местам вновь суждено было стать ареной кровопролитной битвы. В декабре 1941 года по окраине поселка проходила линия фронта. Ценою многих жизней эту землю удерживали стрелковая бригада сибиряков и народное ополчение. Именно отсюда, через Масловский лес и Аксиньинское болото, началось знаменитое контрнаступление Красной армии, отбросившее немецко-фашистские войска от столицы.

Живая икона земли и смыслы бытия

«НЕДЕЛЯ» прошла часть исторической дороги вместе с паломниками, стартовав от Никольского храма в селе Аксиньино. Колонну возглавило духовенство. Священники запевали, а прихожане слаженно подхватывали молитвы, исполнив по пути и акафист святителю Николаю. Среди верующих мы встретили постоянную участницу шествия – смотрителя храма Михаила Архангела в Дунино монахиню Варвару.

«На этих полях с XV века люди сеяли лён, пшеницу, клевер, – поделилась матушка Варвара. – И мы должны продолжать традиции предков. Окружающая природа – это, по сути, иконный образ земли. Проходя сегодня по древней Митрополичьей дороге, мы молимся о том, чтобы первозданная красота, вековое наследие и великая история этих мест сохранились для будущих поколений».

Паломничество стало семейной традицией

Среди паломников было много семей. Илья Ипатов приехал из Звенигорода вместе с сыновьями. Старшему из мальчиков семь лет, младшему – всего четыре, но оба вместе с другими детьми радостно бегут впереди колонны.

«О предстоящем событии я узнал от товарища и сразу решил поучаствовать, и взять с собой мальчишек, – рассказывает Илья. – Только младший, годовалый сын, остался дома с мамой. Святитель Николай – один из самых любимых и почитаемых святых в нашей семье. Удивительно, что он никогда не бывал в России, но своим житием так прославил Христа, что русский народ полюбил его всем сердцем».

Для Ильи, выпускника Историко-архивного института Московского гуманитарного университета, паломничество – не просто историческая прогулка по живописным местам Одинцовского края.

«Крестный ход – это полноценное богослужение, – убеждён наш собеседник. – Святые отцы недаром говорили, что такими молитвенными шествиями спасётся Россия. Сегодня, когда идут военные действия, когда продолжаются всевозможные посягательства на наше Отечество и происходит, увы, вымирание нашего народа, когда в семьях в лучшем случае рождается один ребёнок, такие события жизненно необходимы».

Взгляд сквозь века: что скрывает Масловский лес

Научное подтверждение древности этого маршрута пришло совсем недавно. Как рассказал ведущий научный сотрудник Института археологии РАН Сергей Чернов, всё началось в 2019 году. Именно тогда учёные приступили к изучению северной части «Масловской лесной дачи» – природного резервата в окрестностях Ларюшина, Николиной Горы и Маслово. Исследователей привлёк сохранившийся здесь уникальный массив старовозрастных лесов и болотных экосистем. Места эти удивительны: наряду с редкими краснокнижными растениями здесь до сих пор встречаются два уязвимых вида птиц – белоспинный дятел и пустельга.

Но оказалось, заповедный лес хранит не только природные, но и исторические тайны.

«Рядом с СНТ «Конник» мы сначала обнаружили следы селища XVI века, – делится Сергей Чернов. – А далее, двигаясь вдоль моренной возвышенности, начали находить одно за другим средневековые поселения».

Одни из них относились к селу Дмитровскому, которое в XVI веке принадлежало Троице-Сергиевой лавре. Другие – к Аксиньину и той самой древней митрополичьей вотчине, которая ведёт начало с 1436 года.

С появлением этой вотчины связана удивительная личная история. Сохранились сведения о передаче села боярином Игнатием Мининым будущему предстоятелю Русской церкви митрополиту Ионе за чудесное избавление от гибели. В период жестокой междоусобной войны между Юрием Звенигородским и Василием Тёмным боярин Минин едва не погиб и верил, что спасся благодаря молитвам будущего митрополита. В знак глубокой благодарности Богу он пожертвовал свои земли Церкви. Так Аксиньино более чем на два столетия вошло в состав домовых владений московских первосвятителей, став частью Митрополичьей дороги.

ФОТОРЕПОРТАЖ